Türkiye’nin güneydoğusunda, günümüz Diyarbakır’ının 40 km kuzeybatısındaki Neolitik Çayönü köyünde ortaya çıkarılan arkeolojik hazineler, tarih öncesi tarım toplumlarına ilişkin önceki teorilere meydan okuyor. Bu süreçte, bize kendimiz hakkında birkaç şey öğretiyorlar.
1960’ların başında, Amerikalı arkeolog ve Chicago Üniversitesi Doğu Enstitüsü başkanı Robert J. Braidwood, insanlığın tarıma geçişinin birçoklarının inandığı gibi Aşağı Mezopotamya’da değil, Toros Dağları’nın gölgesinde, bugün Türkiye’nin güneyinde gerçekleştiğine dair bir hipotezi popüler hale getirdi. Braidwood’a göre medeniyetin beşiği yanlış yere konumlandırılmıştı.
Braidwood bu önermesini test etmek için Chicago ve İstanbul üniversiteleri arasında ortak bir proje başlattı. Türkiye’nin ilk kadın arkeologlarından Halet Çambel’in kurucularından olduğu ekip, gözlerini M.Ö. 9.600 ile M.Ö. 8.200 yılları arasında avcı-toplayıcılar tarafından kullanılan Neolitik döneme ait bir ritüel alanı olan Göbekli Tepe’ye dikti.
M.Ö. 10.200 ile M.Ö. 4.200 yılları arasında yerleşim gördüğüne inanılan 4.500 metrekarelik höyük 1963 yılında ortaya çıkarılmıştır. Ancak bölgedeki siyasi çalkantılar 1991 yılında kazılara ara verilmesine neden oldu. Yirmi yılı aşkın bir aradan sonra çalışmalar 2015 yılında arkeolog Fatma Aslı Erim Özdoğan başkanlığında yeniden başladı.
Bugün, Braidwood ve Cambel’in bulduğu alan, uzmanların insanlığın 10.000 yıldan daha uzun bir süre önce avcılık ve toplayıcılıktan köy çiftçiliğine giden yolu yeniden düşünmelerine yardımcı oluyor. Bölgenin 2025 yılında bir açık hava müzesi olması planlanıyor.
Neyin Neolitik olarak nitelendirildiğine dair arkeolojik anlayış 1960’larda bugünkünden farklıydı. O zamanlar arkeologlar buldukları heykellerin Romalılardan kalma bir atölyenin kalıntıları olduğuna inanıyorlardı. Radyokarbon tarihlemenin icadı bu tartışmaya son verdi ve Göbekli Tepe ile Çayönü’nden elde edilen veriler Neolitik çağın özelliklerinin yeniden tanımlanmasına yardımcı oldu.
Özdoğan 1976’da Fırat kıyısında bir kazıya katılmıştı ve iki yıl sonra Çayönü’nde Cambel’in yanında Dicle Nehri havzasının kumlarını eliyordu. Ekim 2021’de konuşan Özdoğan, Çayönü’nü benzersiz kılmaya devam eden şeyin, çektiği küresel uzmanlık olduğunu vurguladı.
O dönemdeki diğer arkeolojik kazıların aksine, Çayönü kazısı dünyanın dört bir yanından yetenekleri bir araya getiren ortak bir çabaydı. Bu durum, droneların bu işi kolaylaştırmasından onlarca yıl önce arkeologların alanın tepeden fotoğraflarını çekmesine olanak tanıyan özel bir merdiven de dahil olmak üzere çeşitli arkeolojik icatlara yol açtı.
Ayrıca birçok önemli keşfe de olanak sağladı. Metalürji çalışmaları Pennsylvania Üniversitesi’nde metalürji bölümünün başında bulunan Robert Maddin tarafından yürütülmüştür. Maddin’in keşfettiği 9.000 yıllık bakır aletler, bilinen en eski dövülmüş ve eritilmiş nesnelerdir. Çayönü’nün dünyanın en eski bakır yataklarına ev sahipliği yapan Ergani bakır madenlerine yakınlığı, bakırın eritilmesini ve işlenmesini kolaylaştırdı.
Özdoğan ve ekibi kendileri de bazı keşifler yapmış. 2015’teki ilk buluntularından biri, balmumunun ilk kez insanlar tarafından evsel amaçlarla kullanıldığının doğrulanmasına yardımcı oldu.
Çayönü’ndeki en önemli yapılar, kireçtaşından bir sunak ve 400’den fazla cesedin kalıntılarını barındıran kafatası binası ve çimento bir tabana preslenmiş taşlarla süslenmiş eritilmiş bakır bir terrazzo. Her ikisi de Çayönü’ndeki köy benzeri yaşam tarzının kanıtıdır.
Çayönü, bugünkü büyük şehirlerimizden farklı olarak, göçmenleri kabul eden ve alan biyolojik ailelerden oluşan bir eritme potasıydı.
Alexandra de Cramer
Kafatası binası özellikle değerlidir. Alanda toplanan kan izotop verileri, Çayönü’nde artık soyu tükenmiş sığır türlerinin varlığını ortaya koymaktadır. Bunlar, nesli tükenmiş bir türe ait şimdiye kadar toplanan ilk kan örnekleridir.
Kafatası inşası aynı zamanda bölge sakinlerine ait soyağacı verilerini de ortaya çıkarmıştır. Örneğin, insan kemiklerinden altısının 40 yaşından büyük olduğunu ve en yaşlısının 63 yaşında olduğunu biliyoruz. Köylülerin ritüel faaliyetleri gizemini korurken, elimizdeki küçük veri kırıntıları Çayönü’nün kültürel karmaşıklığına dair ipuçları sunuyor.
Geçtiğimiz ay Türkiye’deki Hacettepe Üniversitesi’nde yapılan bir araştırma, Çayönü halkının Bereketli Hilal’in hem doğusundan hem de batısından gelen karma bir soydan geldiğini ortaya koydu. Başka bir deyişle, günümüzün en büyük şehirlerine benzemeyen, göç alan ve kabul eden biyolojik ailelerden oluşan Neolitik bir eritme potasıydı.
İnsanlık tarihinin bilinen en eski tarım köyü olan Çayönü’nün insanları karmaşık ritüeller uyguluyor, çeşitli yiyecekler yiyor ve çocuklarına sadece tahmin edebileceğimiz gelenekler aktarıyorlardı. Ama aynı zamanda bugün değer vermeye devam ettiğimiz yenilikçilik, alçakgönüllülük, kabullenme ve birlik gibi özelliklerin ve inançların çoğunu da paylaşıyorlardı.
Çayönü’nün Toros Dağları’nın eteklerinde hareketli bir çiftçi topluluğu olmasından bu yana çok şey değişti. Neyse ki bazı şeyler değişmedi.
ANA KAYNAK LİNK
