Kurtarıcı Maradona
2020’nin bize getirdiği birçok trajedi arasında Diego Maradona’nın zamansız ölümü de vardı. Efsanevi futbolcu 25 Kasım’da 60 yaşında Arjantin’deki evinde geçirdiği kalp krizi sonucu hayatını kaybetti.
Maradona, tüm zamanların en iyi futbolcusundan çok daha fazlasıdır. Futbolu sahanın ötesine taşıdı, politik bir eyleme dönüştürdü ve milyonlarca fakir ve marjinal hayrana umut ve kefaret duygusu verdi. Becerinin tek başına kalıcı bir fark yaratmadığını kanıtladı; aynı zamanda cesaret, vicdan ve dayanıklılığa da ihtiyaç vardır.
Okumaya devam et: Türkiye ve Rusya için engebeli bir yol
Maradona, üstün becerisiyle olduğu kadar isyankarlığı ve otoriteye ve güce meydan okumasıyla da hatırlanıyor – bilim adamlarından, yazarlardan ve sanatçılardan bahsetmeye gerek yok, bugün pek çok spor figüründe olmayan bir şey. Muhammed Ali’ninki gibi bu eylemler, her zaman zayıfları, kendilerini küresel sahnede savunamayanları korumak içindi.
Maradona, sadece sahadaki performansıyla değil, taraftarlarıyla kurduğu yakın bağlarla da efsane oldu. Her zaman sahipler ve lüks kutuları işgal eden güçlü seçkinler yerine halk için oynadığı konusunda ısrar etti. Ve bağımlılıkla mücadelesinde bile, hala dürüst ve gerçekçi kaldı. Bir keresinde “Hatalar yaptım ve parasını ödedim, ancak top asla lekelenmedi” dedi.
Maradona, anne ve babasının ülkenin en kuzeydoğusundaki Corrientes eyaletinden taşındığı Buenos Aires’in güney eteklerinde bir gecekondu mahallesi olan Villa Fiorito’da doğup büyümüş olmaktan gurur duyuyordu. Evleri gevşek tuğlalardan, metal levhalardan inşa edilmişti ve akan su veya elektrik yoktu. Maradona’nın yeteneği 11 yaşında Argentinos Juniors kulübü los Cebollitas (Küçük Soğan) tarafından keşfedildi ve burada hızla ulusal bir fenomen haline geldi.
Birkaç yıldır popüler bir Buenos Aires takımı olan Boca Juniors’da oynadıktan sonra, 1982’de Maradona oradaki seçkin takımlarda oynamak için Avrupa’ya taşındı. İlk takımı, genel olarak Güney Amerikalılara yönelik yaralanmalar ve güçlü ırkçılık nedeniyle uyum sağlayamadığı zengin FC Barcelona idi.
Bu nedenle 1984’te yeteneklerini Batı Avrupa’nın en fakir şehirlerinden biri olan İtalya’daki Napoli’ye taşımaya karar verdi. Maradona’nın, Kuzeyliler tarafından sıklıkla “İtalya’nın Afrikalıları” olarak anılan Napoli takım arkadaşları ve Napolililerle hemen özdeşleşmesi sürpriz olmamalı. İtalya’nın zengin kuzeyi her zaman daha fakir ve daha az gelişmiş güneye baktı ve futbol sahasında bile iki bölge arasında çok fazla gerilime neden oldu.
Maradona, İtalyan futbol liginde kuzeyin yerleşik hakimiyetini kırdı ve Napoli’nin 1985’te ilk Serie A şampiyonluğunu kazanmasına yol açtı. İtalyan yazar Roberto Saviano’nun La Repubblica gazetesi için yazdığı bir makalede, “Maradona kurtuluştu. Evet, kurtuluş … Güney’den bir takım asla bir İtalyan şampiyonluğu kazanmadığı için, Güney’den bir takım hiçbir zaman UEFA Kupası kazanmamıştı, Güney’den bir takım hiçbir zaman dünyanın ilgi odağı olmamıştı. ”
Napoli’de Maradona, kulüp sahipleriyle adil olmayan ücretler ve politikalar konusunda yüzleşmekten de çekinmedi. Örneğin, 1984’te yöneticilerin iradesine aykırı davrandı ve Napoli’nin en fakir banliyölerinden birinde çamurlu bir alanda, fakir bir çocuğun tıbbi tedavisinin ödenmesine yardımcı olmak için bir yardım futbolu düzenledi.
Bu ve yerel halkla olan diğer pek çok dayanışma eylemi nedeniyle Neapolitans, Maradona’ya o kadar tapmaya başladılar ki, pek çok kişi, tesadüfen Napoli’de oynanan İtalya’ya karşı 1990 Dünya Kupası yarı finalinde Arjantin’i destekledi.
Maradona, memleketi Arjantin’de de çok sevildi. Tüm etnik kökenlerden ve sosyal sınıflardan Arjantinlilerin ona değer vermesi, futbol sahasında veya dışında göründüğünde bir sporcudan çok daha fazlasını gördüklerinin bir göstergesiydi. 1986’da, futbol tarihinin en siyasi yüklü Dünya Kupası oyunu olarak kabul edilen iki olağanüstü golü atarak ulusal bir kahraman oldu.
Arjantin ordusunun Malvinas (Falkland) savaşları olarak bilinen Güney Atlantik’te İngiliz işgali altındaki iki bölgenin kontrolünü geri kazanmaya çalışmasının başarısız olmasından sadece dört yıl sonra, İngiltere ve Arjantin Dünya Kupası çeyrek finallerinde karşılaştı. Maradona, bunun savaşta ölen yüzlerce Arjantinlinin ve ayrıca yüzyıllar boyunca sömürge güçleri tarafından öldürülen Küresel Güney’de milyonlarca insanın anısını onurlandırmak için bir fırsat olduğunu biliyordu.
Maradona’nın attığı ilk gol “Tanrı’nın eli” olarak bilinmeye başlandı. İkincisi, “yüzyılın hedefi”. İngiltere taraftarları bu goller için Maradona’yı asla affetmedi; hala birinci ve ikincinin aşkın becerisinin aldatmacası yüzünden yakıcı bir aşağılanma hissediyorlar.
Arjantinliler ise Margaret Thatcher’ın İngiltere’sini neo-emperyal gücünün zirvesinde alt üst etmeyi başaran bir kurtarıcıyı kutladılar. Ekim ayında France Football tarafından 60. yaş günü hayalindeki hediyesinin ne olacağı sorusuna Maradona ironik bir şekilde, “Bu sefer sağ elle İngilizlere karşı bir gol daha atmak!”
Napolililer ve Arjantinliler – ve diğer milyonlarca taraftar için – Maradona, onları küçümseyen ve boyun eğdirenlerin kurtuluşunun bir simgesiydi. 1997’de profesyonel bir oyuncu olarak emekli olduktan sonra, bu meydan okuma daha küresel bir boyut kazandı.
Maradona, profesyonel futbolcular için bir sendikayı alenen destekledi ve FIFA’yı saran yolsuzluğu alenen kınadı. Ayrıca Filistin davasını ve ABD emperyalizmine muhalefetlerinde birleşmiş olan Fidel Castro, Hugo Chavez ve Evo Morales gibi solcu Güney Amerika liderlerini de destekledi. 2005’te, George W. Bush’u savaş suçlusu ilan eden bir tişört giyerek, Amerika’nın dördüncü Zirvesi için yapılan muazzam protestoya yürüdü.
Maradona’nın isyankarlığı ve otoriteye ve iktidara karşı meydan okumaları, sosyal adaletin spordan ayrı tutulamayacağı inancıyla çok ilgiliydi. Ne yazık ki bugün, siyaseti spor alanlarının dışına çıkarmak için artan kurumsal baskı ile, profesyonel oyuncular ve sporcular, siyasi açıklamalar ve marjinalleştirilmiş ve ayrımcılığa uğramış topluluklarla dayanışma eylemleri nedeniyle cezalandırılıyor.
Maradona’nın anısını hatırlayıp onurlandırırken, onun mirasını da kucaklamalı ve sporun ticarileşmesine ve içinde sosyal adaletin marjinalleşmesine direnmeye devam etmeliyiz.
