Vahşi hayvanlar aklımıza geldiğinde, dışarıda birbirlerini yedikleri, parçaladıkları bir dünya olduğunu sanırız. Kelimenin tam anlamıyla. Kral Kobra (Kobra’nın bilimsel adı olan “Ophiphagus” İngilizce’de “yılan yiyen” anlamına gelir) gibi yamyam yılan örnekleri ya da yavrusunu korurken anne zebrayı kovalayan dişi aslan videoları aklımıza gelir. Şiddete yönelik bir baskınlık anlaşılabilir bir varsayımdır. Vahşi hayvanları genellikle av ya da avcı türler olarak düşünürüz. Bir sıçan bir yılan tarafından yenir, o da bir kartal tarafından yenir. Bireyleri bir besin zincirinin seviyeleriyle ilişkilendiririz, yani A hayvanı başka bir B hayvanı tarafından yenir.
Darwin, arılardan vampir yarasalara ve vervet maymunlarına kadar hayvanların özverili ya da fedakar davranışlarını açıklayamamıştır ve bilim insanları bugün hala bu büyüleyici konu üzerinde tartışmaktadır. Bir argüman, bireylerin aksine hayvan gruplarının seçildiğini öne sürmektedir.
Ancak gerçekte, ekolojik etkileşim seviyeleri bu kadar sabit değildir. Aslında, bazı hayvanlar yalnızca hayatta kalma güdüsüyle hareket etmezler.
Altruizm Nedir?
Altruizm (fedekarlık), bireysel bir hayvanın başka bir bireyin veya grubun çıkarlarını kendi çıkarlarının önüne koyma eğilimi olarak tanımlanabilir. Maliyetler ve geri dönüşler açısından ölçülebilir. Bunun nedeni, özgeci eylemlerin genellikle bir hayvanın kendi çıkarlarına aykırı olmasıdır.
Amerika’da bulunan özel bir yarasa türü olan vampir yarasalar örneğini ele alalım. Yayılım alanları kuzeyde Meksika’dan güneyde Uruguay ve Şili’ye kadar uzanır. Uygun bir şekilde adlandırılmış olan bu yarasalar, tahmin ettiğiniz gibi, kana dayalı bir diyete sahiptir. Şimdiden tüyleriniz ürperdiyse, kendinizi hazırlayın, daha da kötüsü var!
Bu yarasaların kan kusarak bunu paylaştıkları ya da gruplarının diğer üyelerine bağışladıkları bilinmektedir!
Bunu, avlarında daha az başarılı olan diğer üyelere yiyecek sağlamak için yaparlar.
Benzer şekilde, çeşitli göçmen kuş türleri genellikle uzun yolculuklarını belirli bir V formasyonunda (Skein formasyonu) uçarak yaparlar. Kuşun her bir kanadının ucundaki ayrık tüyler küçük girdaplar oluşturur. Bu olgu “kanat ucu girdabı” olarak bilinir. V’nin ucundaki kuş (lider) hariç her kuş, önündeki kuş tarafından yaratılan girdaptan bir miktar kaldırma kuvveti kazanır. Lider kuş bu formasyonda en fazla enerjiyi harcadığı ve karşılığında hiçbir şey kazanmadığı için aslında en çok acı çeken kuş olur.
Her iki durumda da (kan bağışlayan vampir yarasa ve daha fazla enerji kaybeden kurşun kuş) organizma kendi çıkarlarına ters düşecek şekilde hareket etmektedir. Bu hayvanlar neden bu şekilde davranmaya devam ediyor?
Özgecilik Bilim İnsanlarını Neden Bu Kadar Rahatsız Ediyor?
Birçok bilim insanı doğadaki özgeciliğin kanıtları karşısında şaşkına dönmüştür. Özellikle Darwin’in buna verecek bir cevabı yok gibi görünüyordu. Aslında, bunu evrimin temel kavramına karşı üretken bulmuştur!
Darwin’e göre, doğal seçilim hayvanları kendi iyileşme veya hayatta kalma şanslarını artıracak şekilde davranmaya yönlendirmelidir. Onları başka bir bireyin şansını artırmaya yöneltmemelidir. Oysa dünyanın her yerinde bunun tam tersi gözlemlenebilir.
Savan düzlüklerinde otlayan bir impala sürüsünü düşünün. Sürünün bir üyesi yırtıcı bir hayvanın varlığından haberdar olduğunda, sürünün diğer üyelerinin kaçmasını sağlayan bir alarm çalar.
Diyelim ki yırtıcının varlığını ilk gören ve fark eden impala sessizce uzaklaştı. Böylece kendi hayatta kalmasını garantilemiş olurdu. Bunun yerine, impala alarm verir ve sürünün diğer üyelerinin kaçma şansını arttırmak için kendisini aktif bir şekilde tehlikeye atar. Bu etkileşimden ya da grupla olan ilişkisinden ne kazanıyor?
Cevaplamamız gereken tek soru bu değil. Doğal seçilime göre, kaçan, hayatta kalan ve yavru üreten bireyler tercih ediliyorsa, o zaman neden alarm sesi çıkaran davranışlara sahip bireyler ortaya çıkıyor ve neden bu tür bireyler elenmiyor?
Bu soruları yanıtlamak için evrimsel seçilim mekanizmalarına farklı bir perspektiften bakmalıyız. Tür üyelerinin bireysel seçiliminden ziyade türlerin grup seçilimini dikkate almaya başlamalıyız.
Grup Seçimi Nedir?
Grup seçiliminin ne anlama geldiğini daha iyi anlamak için bir örnek kullanalım.
Savanada birbirlerine karşı özgeci eğilimleri olan bir impala sürüsü düşünün. Sürüdeki hiçbir hayvan kendi hayatına sürününkinden daha fazla değer vermez. Özünde bu, grubun benimsemiş göründüğü bir “birimiz hepimiz, hepimiz birimiz için” zihniyetidir. Her birey sürünün çıkarları doğrultusunda davranır.
Bu fedakar impala grubunu bencil impala grubuyla karşılaştırın. Grup düzeyinde, fedakar impalalardan oluşan grup, bencil impalalardan oluşan gruba göre bir seçilim avantajına sahip olacaktır. Bunun nedeni, seçilimin bireysel maliyetinin grup düzeyinde havale ile ağır basmasıdır. Bu da özgeci özelliklerin daha sonraki nesiller için de seçilmesine olanak tanır.
Sonuç
Darwin, grup seçilimini ortaya atarak özgecilik ve evrim hakkındaki görüşlerini uzlaştırmaya çalıştı. Bu konuyu ilk olarak İnsanın Türeyişi adlı kitabında tartışmıştır. Kitabında, özellikle erkeklerin sergilediği özgeci eğilimlere dayalı gözlemler yapmıştır. Erkekler arasındaki fedakârlık hakkında şunları söylemiştir:
“Birçok vahşinin yaptığı gibi, yoldaşlarına ihanet etmektense hayatını feda etmeye hazır olan kişi, genellikle asil doğasını miras alacak bir evlat bırakmazdı.”
Kendilerini feda etme eğiliminde olanların, “asil doğalarını” devam ettirecek herhangi bir yavruya sahip olmadıklarını ya da arkalarında yavru bırakmadıklarını fark etmiştir. Bireysel düzeyde bu dezavantajlı bir durumdur. Ancak, grup düzeyinde, şunları söylemiştir:
“Birbirlerine yardım etmeye ve ortak iyilik için kendilerini feda etmeye her zaman hazır olan birçok üyeden oluşan bir kabile, diğer kabilelerin çoğuna karşı galip gelecektir; ve bu doğal seleksiyon olacaktır.”
Bununla birlikte, grup seçilimi evrimsel biyologlar arasında tartışmalı bir argüman olmaya devam etmektedir. Bunun nedeni, ‘içeriden yıkım’ sorunu olarak adlandırılan bir konudur. Bu sorun, genel olarak özgeci bir grup içindeki bir “bencil” mutant veya bireyin bile, gruba hiç katkıda bulunmadan özgecilerin ürettiği ödülleri toplayacağını öne sürer. Esasen bunlar, eninde sonunda bencil bireylerin fedakar olanlara üstün geleceği ya da onlardan daha uzun ömürlü olacağı noktaya kadar benzer bencil eğilimler gösterecek yeterli sayıda yavru üretecek olan beleşçilerdir.
Darwin biyolojik özgeciliği kendi evrimsel görüşleriyle uzlaştırma konusunda hiçbir zaman doğru yolu bulamamış olabilir, ancak bu başkalarının denemediği anlamına gelmez. W.D. Hamilton’dan Konrad Lorenz’e kadar pek çok ünlü biyolog bu soruna el atmıştır. Özgecilik gerçekten bencilce midir? Aslında bir çeşit karşılıklılık ya da işbirliği midir? Bugüne kadar, özgeciliğin çeşitli yönleri üzerine tartışmalar hala devam etmektedir.
Ancak, bu arada, çoğumuz, vahşi hayvanların görünüşte köpekleri yiyen dünyasında bile, bazı hayvanların yoldaşlarına yardım etmek için günlerinden zaman ayırdıkları gerçeğinden biraz teselli (ve belki de rehberlik) alabiliriz.
yararlanılan kaynaklar:
