Tarihi “Kadın Histerisi’ tartışması

12 mins read
'Kadın histerisi' tartışması

Tarihi “Kadın Histerisi’ tartışması

'Kadın histerisi' tartışması
Kadın Histerisi

Aşk bağımlılığı, travma sonrası stres bozukluğu veya depresyon semptomları ve hatta kısırlık; iki yüzyılın en göze çarpan, bunların hepsi ve daha fazlası kolaylıkla “kadın histeri” şemsiyesi altına girebilir.

  1. ve 19. yüzyıllar boyunca, kadın histerisi en yaygın teşhis edilen “bozukluklardan” biriydi. Ancak kadınların bir şekilde zihinsel ve davranışsal koşullara yatkın olduğu yanlış düşüncesi bundan çok daha eskidir.

Aslında, histeri terimi Antik Yunan’da ortaya çıktı. Hipokrat ve Platon, kadın bedeninde dolaşma eğiliminde olduğunu ve bir dizi fiziksel ve zihinsel duruma neden olduğunu söyledikleri rahim, histeriden söz ettiler.

Ama kadın histerisi neydi, semptomları neydi, doktorlar onu nasıl “tedavi ediyorlardı” ve tıbbi bir durum olarak teşhis etmeyi ne zaman bıraktılar?

Tıp Tarihinin Merakları özelliğinde yanıtladığımız sorulardan bazıları bunlar.

18. yüzyılda kadın histerisi

Kadın histerisinin orijinal kavramları tıp ve felsefe tarihine kadar uzanırken, bu teşhis 18. yüzyılda popüler hale geldi.

1748’de Fransız hekim Joseph Raulin, histeriyi büyük kentsel alanlarda hava kirliliği yoluyla yayılan bir hastalık olan “buharlı bir hastalık” – Fransızca’da sevgi buharlaşması – olarak tanımladı.

Raulin, hem erkeklerin hem de kadınların histeriye yakalanabileceğini belirtirken, ona göre kadınlar, tembel ve sinirli doğaları nedeniyle bu rahatsızlığa daha yatkınlardı.

1770-1773’te yayınlanan bir incelemede, başka bir Fransız hekim olan François Boissier de Sauvages de Lacroix, histeriyi duygusal istikrarsızlığa benzer, “ruhun büyük duyarlılığıyla ani değişikliklere maruz kalan” bir şey olarak tanımlıyor.

Adını verdiği histeri semptomlarından bazıları şunları içeriyordu: “şişmiş bir karın, boğucu anjina [göğüs ağrısı] veya nefes darlığı, yutma güçlüğü, soğuk ekstremiteler, gözyaşları ve kahkaha, oskitasyon [esneme], pandikülasyon, deliryum, hızlı atan nabız ve bol idrar. ”

De Sauvages, selefleri ile bu durumun öncelikle kadınları etkilediği ve “erkeklerin yalnızca nadiren histerik olduğu” konusunda hemfikirdi.

Ona göre cinsel yoksunluk genellikle kadın histerisinin sebebiydi. Bunu açıklamak için, histeriden etkilenen bir rahibenin vaka çalışmasını sundu, ancak iyi dileyen bir berber onu memnun etmek için görevlendirdiğinde iyileşti.

Histeri vakalarını “tedavi etmenin” bir başka yolu da, 18. yüzyıl Avrupa’sında aktif bir Alman doktor olan Franz Anton Mesmer tarafından popüler hale getirilen sözde bir psikosomatik terapi olan mesmerizm idi.

Mesmer, canlıların, hayvanlardan ve insanlardan geçen ve dengesizlikleri veya dalgalanmaları sağlıkta bozulmalara neden olabilecek görünmez bir akım olan manyetizmadan etkilendiğine inanıyordu.

Mesmer, bu manyetik düşük akıma karşı harekete geçebileceğini ve insanları histeri de dahil olmak üzere çeşitli hastalıklardan iyileştirebileceğini iddia etti.

19. yüzyılda histeri

  1. yüzyıl boyunca ve 20. yüzyılın başlarında, belki de kadın histerisi ve onun potansiyel nedenleri hakkında daha fazla konuşma yapıldı.

1850’lerde, histeriye özel ilgi duyan Amerikalı hekim Silas Weir Mitchell, bu rahatsızlığın bir “tedavisi” olarak “istirahat tedavisi” ni tanıtmaya başladı.

Dinlenme tedavisi, bol miktarda yatak istirahati ve tüm fiziksel ve entelektüel aktivitelerden kesinlikle kaçınılmasını içerir. Mitchell, bu tedaviyi tercihen histeri olduğunu düşündüğü kadınlara reçete etti.

Aksine, histeri olan erkeklere çok sayıda açık hava egzersizi yapmalarını tavsiye ederdi.

Mitchell, doktoru tarafından zorlanan bir kadının yavaş psikolojik bozulmasının haritasını çıkaran psikolojik bir korku hikayesi olan “Sarı Duvar Kağıdı” nı yazacak kadar üzücü bulan Amerikalı yazar Charlotte Perkins Gilman’a meşhur bir şekilde dinlenme tedavisini önermiştir. kocası ve erkek kardeşi bu “tedaviyi” takip etmelidir.

Fransa’da 1880’ler ile 1900’lerin başları arasında en aktif olan nöropsikiyatrist Pierre Janet, histerinin kişinin kendi çarpık fiziksel hastalık algısından kaynaklandığını savundu.

Janet, histerinin, genellikle uyurgezerlik, “çift kişiliklerin” ortaya çıkışı ve istemsiz kasılmalar gibi belirtilerle karakterize edilen, “bilinç dağılmasının” meydana geldiği “sinir hastalığı” olduğunu yazdı.

Psikanalizin kurucusu Sigmund Freud da histeriye ilgi duydu, ancak bunun nedenleri konusundaki görüşleri kariyeri boyunca dalgalanıyor.

Bu yazıyı okumaya ne dersiniz: Tıbbi efsaneler: Vitaminler ve Takviyeler

Histerinin, psikolojik sorunların genellikle erotik bir bastırma unsuru ile fiziksel semptomlara dönüşmesi olduğunu savundu.

İlk başta, histerinin semptomlarının travmatik olaylardan kaynaklandığını öne sürdü, ancak daha sonra, histerinin gelişmesi için önceki travmanın gerekli olmadığını söyledi.

Histeri için vibratörler?

2011 rom-com Hysteria, vibratörlerin kadın hastalarda histeriyi iyileştirmek için kullanılan araçlar olduğu görüşünü popüler hale getirdi.

Bu hikaye, ilk olarak 1999’da yayınlanan Rachel Maines’in etkili bir tıp tarihi kitabından kaynaklanıyor: The Technology of Orgasm.

Maines, 19. yüzyılın sonlarında doktorların genellikle kadın hastaların histeri semptomlarını cinsel organlarını manuel olarak uyararak tedavi edeceklerini savundu. Ona göre, vibratör sonunda doktorların hastalarını tedavi ederken biraz çaba harcamasını sağlayacak bir cihaz olarak ortaya çıktı.

Bununla birlikte, daha yakın zamanda, bilim adamları Maines’in bakış açısının yanlış olduğunu ve teorisini destekleyecek hiçbir kanıt olmadığını iddia ediyorlar.

Maines’in teorisiyle çelişen çalışma makalesinde, “İngilizce kaynaklarından hiçbiri masajla veya uzaktan orgazmı düşündüren başka herhangi bir şeyle” paroksizm “[orgazm için bir örtmece] üretiminden bahsetmiyor bile.”

Yine de bu tür hikayeler ve hipotezler tam da 19. yüzyıl tıbbi incelemelerinin kadın cinselliği ile histeri arasındaki bağlantıyı vurgulaması nedeniyle ortaya çıktı.

Bazı 19. yüzyıl doktorları, cinsel organdaki sorunların kadınlarda histeri de dahil olmak üzere psikolojik sorunlara neden olabileceğini rezil bir şekilde savundu.

Örneğin, 19. yüzyılın sonlarında aktif bir Kanadalı psikiyatrist olan Richard Maurice Bucke, kadın hastaları akıl hastalıklarından “iyileştirmek” için doktorların uterusu çıkardığı histerektomi gibi invaziv cerrahi yapmayı seçti.

Bu nedenle, uzun bir süre histeri, çok sayıda ve çok farklı semptomları içeren, cinsiyet ve cinsiyetle ilgili zararlı klişeleri pekiştiren bir şemsiye terim olarak kaldı.

Bu “durum” 20. yüzyılda artık tanınmazken ve “modası geçmeye” başlarken, aslında bu uzun ve istikrarsız bir süreçti.

Amerikan Psikiyatri Birliği’nin (APA) 1952’de yayınlanan ilk Ruhsal Bozuklukların Teşhis ve İstatistik El Kitabı (DSM-I) histeriyi bir akıl sağlığı durumu olarak listelemiyordu.

Yine de, APA onu 1980’de DSM-III’te tekrar düşürmeden önce, 1968’de DSM-II’de yeniden ortaya çıktı.

Tıp tarihi araştırmacıları defalarca, histerinin “erkeklerin kadınlarda gizemli veya yönetilemez bulduğu her şeyi” tanımlama ve patolojikleştirmenin bir yolundan biraz daha fazlası olduğuna dair kanıtlara işaret ediyor.

Ve son birkaç yüzyılda tıbbi uygulamalar kıyaslanamaz bir şekilde gelişirken, araştırmalar hala tıbbi çalışmalarda kadınlarla ilgili verilerin genellikle az olduğunu ortaya koyuyor.

Buna karşılık, bu, doğru teşhis ve tedavileri alıp almadıklarını etkilemeye devam ediyor, bu da toplumun ve tıbbi araştırmaların, tüm demografilerin uygun sağlık hizmetlerinde en iyi şansı elde etmesini sağlamak için gidecek uzun bir yolu olduğunu gösteriyor.

Link

FİKRİKADİM

The ancient idea tries to provide the most accurate information to its readers in all the content it publishes.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Comment moderation is enabled. Your comment may take some time to appear.