Arafat: “Ya ben ya da Esad”
Lübnan öldü mü? Rolünü kaybettikten sonra varoluş nedenlerini de kaybetti mi? Bir arada yaşama, denge ve açıklık üzerine kurulu Lübnan’ı yenilemek için gerçek bir fırsat var mı, yoksa kendi savaşlarının ve diğerlerinin savaşlarının izlerini taşıyan ve ona karşı olan başka bir Lübnan’a doğru mu gidiyoruz?
Kızgın Lübnanlı gençler, doğduğu andan itibaren kırılgan olan bir ülke için birlik yaratabilirler mi? Lübnan evi yenilenebilir mi ve pencere ve kapılarına artık her türlü ihlale veya intihar rüyasına açık olmayacak şekilde saygı gösterilebilir mi?
Lübnan halkının, hiçbir rolü olmayan veya herhangi bir yenilik göstermeyen fakir bir eyalete benzeyen başka bir Lübnan’a alışması gerektiği de doğru mu? Lübnan’ın Lübnan savaşları sırasında ve sürekli başkalarının savaşlarında öldürüldüğü doğru mu?
- Koronavirüs vaka sayısı 136 milyonu aştı
- Mehmet Perinçek: Doğu Akdeniz’de ne oluyorsa Karadeniz’de de aynı şey oluyor
Lübnanlılar hiçbir zaman ülkeleri ve çocukları için bugün olduğu kadar korkmamışlardır. Yozlaşmış egemen sınıf, birikimlerini ellerinden aldı ve hareketlerini parçaladı. Bozulmasını, kontrolünü ve hegemonyasını uzatmak için her türlü yarayı açmıştır. Lübnanlılar, kendileri ve çocukları için büyük bir salgın varmış gibi Lübnan’dan kaçtılar. İnsanlar göç ediyor veya göç etmeyi düşünüyor. Diğerleri kendilerini yoksul buluyor, bu yüzden açlıklarını sona erdirmek için çöpü karıştırıyorlar.
Lübnanlılar hiçbir zaman bugün olduğu kadar aşağılanmadı. Adli teftiş saçmalığı, mevcut başkanlık dönemini doğrulamayacak. Michel Aoun, ilk günden itibaren başkan olarak hareket etmeliydi. Başkanlık sarayına bir dizi çelişkili yemin ve tuhaf gelişmelerle girmemeliydi. Bu yaralar üzerinde durmayı sevmiyorum, ancak yarının büyükbabaları öldüren ve şu anda torunlarını avlayan savaşın başlamasının yıldönümünü hatırladım.
13 Nisan 1975’ti. Jean Obeid, Ballouneh’deki evinde misafirlerini ağırlıyordu: Başbakan Rashid al-Solh, Khaled Jumblatt, Abbas Khalaf, Mohsen Dalloul, Toufik Sultan, George Hawi, Mohsen Ibrahim ve diğerleri. Kamal Jumblatt’a yakın isimleri içeren solcu bir mesele olduğu aşikardı.
Ülke, bağımsızlığının lüksünde yaşamıyordu. Lübnanlı otoritenin 1969’da Filistin direnişiyle Kahire Anlaşması’nı imzalamaya zorlanmasıyla kırılganlığının işaretleri ortaya çıktı. Direniş, 1970’te Ürdün’deki çatışmalardan ardından Lübnan’a sığınmaya devam edecekti.
Lübnan ordusu ile Filistinli gruplar arasında 1973’te Lübnan’da yaşanan gelişmelerden sonra, Kamal Jumblatt liderliğindeki Lübnan Ulusal Hareketi’nin Lübnan otoritesine karşı mücadelede varlığını artırmak için Filistin silahına yöneldiği bir sır değildi. O zamanlar kimse Lübnan’da bitmeyen bir savaşın patlak vereceğini tahmin etmemişti. Savaş birkaç çatışma, değişen ittifaklar, bir dizi suikast ve çok sayıda cenaze töreni gördü.
Ziyafet günü, Chiyyah – Ain al-Rummaneh bölgesinde Kataeb Partisi lideri Pierre Gemayel’in yoldaşının öldürülmesiyle başladı. Olay, aralarında çok sayıda silahlı kişinin de bulunduğu Filistinlileri taşıyan bir otobüse yapılan saldırı ile takip edildi. Ziyafet gününde kıvılcım yakıldı. Kıvılcım, çeşitli anlaşmalar ve arabuluculuklarla söndürülmüş gibi görünen bir yangını yakacaktı, ancak kısa süre sonra tekrar yanacak ve şimdi kitle imha noktasına yaklaşıyor.
O gecenin ilerleyen saatlerinde Hawi, Filistinli grupların otobüs olayına misilleme yapmaya hazırlandıklarını ve Beyrut’un Hristiyan ve Kataeb kalesi olan Eşrefiye mahallesine saldırmak istediklerini ve bu da siviller arasında büyük bir katliama yol açacağını hatırlattı. Hawi, böyle bir girişimin büyük bir siyasi hamle olmadan dizginlenemeyeceğini söyledi. O, Mohsen İbrahim ile birlikte, daha sonra Hıristiyanları silahlanmaya ve milisler oluşturmaya teşvik etmekle suçlanacak olan “Kataeb’i izole etme” fikrini geliştirdiğini açıkladı.
Lübnanlılar Kahire Anlaşması’nın imzalanmasından önce bölünmüşlerse, 13 Nisan 1975’ten sonra, sadece bölünmüş değil, silahlarına da ulaşmışlardı. Kendilerine silah ve para sağlamaya hazır müttefikler aramaya başladılar. Her iki taraf da bir destekçi bulacaktır.
Lübnan, o günlerden beri, henüz üstesinden gelemediği kusurlarla boğuşacaktı. Taef Anlaşması, Saddam Hüseyin’in Bağdat’ta devrilmesini ve iki yıl sonra Beyrut’ta Refik Hariri’nin öldürülmesini gören bölgesel ayaklanmadan önce yıllarca istikrar sağlamaya yardımcı oldu.
Örgütlenmiş Filistinli silahlı gruplar, 1982 İsrail işgalinin ardından Lübnan’dan çekildi. Lübnan denkleminin bir parçası olacak ve aslında onları içeremeyecek yeni silahlara yol vereceklerdi. Hizbullah’ın silahları Lübnan’ı bölgesel fay hattı ve İran kıvılcımı üzerinden geri döndürecekti. 1970’lerde Lübnanlılar, Filistin silahları konusunda bölündü. Şimdi kendilerini Hizbullah’ınki konusunda bölünmüş durumda buluyorlar.
Lübnan, halkı arasındaki çatışmalar ve üzerine çıkan çatışmalar nedeniyle adeta paramparça oluyor. Lübnanlı genç, ülkenin iç zayıflığının nedenlerini çözebilir ve dış saldırıya karşı durabilir mi?
O kader gününde o ziyafete katılan birkaç misafirle röportaj yaptım. Çoğunluk, 1970’lerde Hafız Esad ile Yaser Arafat arasındaki çatışmanın bedelini Lübnan’ın ödediğini kabul etti. Esad’ın Lübnan’ı ele geçirmek için Filistinlilerin kontrolünü ele geçirmek ve her ikisini de Suriye lehine kullanmak istediğini söylediler. Arafat’ın böyle bir harekete direndiğini ve bunun yerine Filistin iradesinin bağımsızlığını ilan ettiğini ve Suriye hegemonyasına girmeyi reddettiğini hatırlattılar.
Hawi’nin, Şam’ı ziyaret ederek Beyrut’tan çıkmaya zorlanan Arafat’la görüşmek için Tunus’a yaptığı ziyaret hakkında bana anlattıklarını hatırladım. Arafat, “çözüme ulaşmanın yolu iki kişiye sığmaz. Ya ben ya da Esad. “
Mohsen İbrahim daha sonra, Arafat’ın Oslo Anlaşmalarını kabul etmesine neden olan nedenlerden birinin, İsrail’in bir gün Golan Tepeleri üzerinde bir çözümü kabul edeceğine dair sürekli korkusu olduğunu kabul edecekti. Bu nedenle örgütünün çözümde yeri olmayacaktı. Lübnan, Lübnan savaşları ve diğerlerinin savaşları tarafından öldürüldü.
